Historia seleccionada
Balaam y la figura sin nombre de Q 7
Lee el contexto citado y compara 7 puntos textuales documentados.
Comparación 33 de 34
Balaam y la figura sin nombre de Q 7
Los dos relatos de un vistazo
Biblia
Reina-Valera Antigua (1909)Balaam hijo de Beor es contratado para maldecir a Israel, se encuentra con el ángel después de que su asna habla y, en su lugar, bendice repetidamente a Israel.
Corán
Muhammad Isa GarcíaUn hombre anónimo al que se le dan señales, se desprende de ellas y sigue el deseo; su caso se compara con el de un perro.
Estos son resúmenes concisos con referencias exactas. Abrir los textos completos en estos pasajes →
7 puntos de comparación documentados
El Corán no nombra a Balaam. Este registro comparativo coloca el ciclo bíblico de Balaam junto al hombre anónimo de Q 7 que recibió las señales sin tratar las dos figuras como identificadas textualmente. Las etiquetas siguen un solo criterio: acuerdo significa que ambos textos afirman el punto; detalle adicional significa que uno añade un dato que no entra en conflicto; omisión significa que uno guarda silencio; ambigüedad significa que una identidad o un significado no es explícito; contradicción significa que ambos textos afirman cosas mutuamente excluyentes. El estilo por sí solo no se cuenta.
Si el hombre se llama Balaam
Balaam, hijo de Beor, es mencionado repetidamente como un adivino no israelita convocado por Balac, rey de Moab.
El hombre no tiene nombre. El texto dice que le fueron dadas las señales de Dios, se desprendió de ellas y fue seguido por Satanás; Q 7 no lo identifica como Balaam.
La petición de Balac de maldecir a Israel
Balac envía funcionarios y un pago para pedirle a Balaam que maldiga a Israel antes de la batalla.
En los dos versículos no aparece Balac, Moab, campamento israelita, funcionarios, pago o maldición solicitada.
El burro que habla y el ángel
El asna de Balaam ve al ángel, se vuelve tres veces, habla después de ser golpeado y el ángel reprende a Balaam.
No aparece ningún burro, ángel en el camino, tres desvíos, ni habla animal.
Las bendiciones y oráculos
Balaam pronuncia múltiples oráculos poéticos que bendicen a Israel y predicen la victoria a pesar de las exigencias de maldiciones de Balac.
El hombre anónimo no da ningún oráculo, bendición o profecía en el pasaje.
El símil del perro jadeante jadeante jadeante
La narración de Balaam no lo compara con un perro jadeante, ya sea que lo ahuyenten o lo dejen solo.
El hombre que recibió las señales es comparado con un perro que jadea ya sea que lo ataquen o lo dejen solo, lo que ilustra un apego persistente al deseo terrenal.
El papel posterior de Balaam en el pecado de Israel
Textos posteriores culpan a Balaam por aconsejar una trampa que involucra idolatría y pecado sexual en Peor.
Q 7 no narra a Peor, las mujeres madianitas, las comidas idólatras ni los consejos para atrapar a Israel.
La muerte del hombre
Israel mata a Balaam a espada durante la guerra con Madián.
No se narra ninguna muerte, batalla o destino final más allá de la ruina moral para el hombre anónimo.
¿Qué comparten ambos textos?
No se enumera ningún detalle compartido en esta comparación. Lee los pasajes citados para examinar cada relato directamente.